Почему призыв Лютера к обновлению христианства был услышан и многими поддержан?
Призыв Лютера к обновлению христианства был услышан и поддержан многими, так как к моменту его выступления католическая церковь вызывала все большее недовольство среди различных слоёв общества. Растущая коррупция, продажа индульгенций, аморальное поведение священников и концентрация церковных богатств вызывали раздражение у людей, которые стремились к возвращению простоты и искренности в вере.
1. Чем католическая церковь обосновывала возможность отпущения грехов за деньги и почему такая практика получила распространение?
Католическая церковь обосновывала возможность отпущения грехов за деньги тем, что Иисус Христос и святые накопили "избыток благодати", которую церковь могла распределять по своему усмотрению. Индульгенции, считалось, могли облегчить путь в рай, помогая освободиться от церковных наказаний и чистилища. Такая практика распространилась, потому что продажа индульгенций приносила значительные доходы церкви, которые шли, среди прочего, на строительство Собора Святого Петра в Риме.
2. Почему папа не стал дискутировать с Лютером?
Папа римский отказался дискутировать с Лютером, потому что его тезисы напрямую подрывали авторитет церкви и её систему индульгенций, которая была важным источником доходов. Лев X считал Лютера угрозой устоям церкви и предпочёл его отлучить, а не вступать в теологическую полемику.
1. Что Лютер считал в христианстве главным, а что — второстепенным и даже вредным?
Лютер считал в христианстве главным личную веру в Бога и Библию как единственный источник божественного откровения. Он выступал против того, чтобы церковь выступала посредником между человеком и Богом, считая это вредным и ненужным. Второстепенными и вредными Лютер считал такие аспекты католической традиции, как продажа индульгенций, пышные богослужения, почитание мощей и икон.
2. Почему Лютер и его последователи видели себя не новаторами, а приверженцами традиции?
Лютер и его последователи видели себя приверженцами традиции, потому что их целью было вернуться к первоначальной простоте христианства, как оно было описано в Новом Завете. Они хотели освободить веру от тех элементов, которые, по их мнению, были поздними искажениями и извращениями, введёнными церковью.
С опорой на карикатуры сформулируйте, что вызывало недовольство Римской католической церковью
1. Что такое Реформация?
Реформация — это движение в Европе XVI века, направленное на реформирование католической церкви и вызвавшее широкие изменения в религиозной и политической жизни Европы. Началась она как протест против церковных злоупотреблений, таких как продажа индульгенций, и привела к расколу западной церкви на католическую и протестантскую.
2. Что в действиях католической церкви вызывало недовольство у жителей Германии?
Католическая церковь вызывала недовольство в Германии из-за своей роскоши, коррупции, аморального поведения священников, а также из-за продажи индульгенций, которые стали символом того, как церковь использовала веру для финансовой выгоды. Немецкие князья и города также возмущались огромными выплатами в Рим, ослаблявшими их экономику.
1. Какие вопросы можно поставить к иллюстрациям в начале параграфа?
2 Самостоятельно определите значение дат на ленте времени.
3. Сравните учение Лютера и традиционный католицизм, найдите черты сходства (не менее двух) и различия (не менее трёх).
Учение Лютера и католицизм имеют общие черты, например, вера в Христа как спасителя и признание важности святых писаний. Однако у них больше различий. Лютер настаивал на оправдании верой, а не делами, утверждал, что Библия является единственным источником веры, и отвергал посредническую роль церкви между человеком и Богом, в то время как католицизм признавал важность церковных таинств, добрых дел и авторитета священников.
4. Определите причины Реформации, постарайтесь выделить среди них объективные (не зависящие от воли и желания людей) и субъективные (зависят от воли людей, их намерений).
Причины Реформации можно разделить на объективные и субъективные. Объективные — это рост недовольства злоупотреблениями церкви, усиление секулярных настроений и экономическое обременение населения. Субъективные причины связаны с деятельностью Лютера и его последователей, которые сознательно стремились к реформам.
5. Какие именно гуманистические представления подготовили почву для Реформации?
Гуманистические идеи, провозглашающие возвращение к оригинальным текстам и ценностям, критика церковных догматов и акцент на разум и индивидуальную веру также подготовили почву для Реформации. Гуманисты, такие как Эразм Роттердамский, критиковали церковь, но ожидали мягких реформ, тогда как Лютер предложил радикальные перемены.
6. Можно ли назвать случайностью то, что Реформация началась с протеста против индульгенций?
Реформация началась с протеста против индульгенций, и это не было случайностью. Индульгенции стали символом злоупотреблений, и вопрос отпущения грехов за деньги особенно волновал верующих, а также подрывал моральный авторитет церкви.
7. Почему Реформация началась именно в Германии?
Германия оказалась подходящей для Реформации, поскольку она была политически раздробленной, слабо контролируемой со стороны императора. Немецкие князья видели в Реформации шанс ослабить влияние Рима, забрать церковные земли и укрепить свою власть.
1. Какие аргументы приводил Мартин Лютер против индульгенций? Почему эта проблема казалась ему такой важной?
Мартин Лютер выступал против продажи индульгенций, потому что считал, что истинное отпущение грехов возможно только через искреннее покаяние, а не покупку грамот. По его мнению, спасение дается Богом и не может быть куплено за деньги. Он был убежден, что индульгенции подрывают моральные устои церкви, превращая веру в средство обогащения, и тем самым искажают истинный смысл христианства.
2. Есть ли среди тезисов положения, впоследствии ставшие основными для лютеранства?
Среди тезисов Лютера можно найти положения, которые позже стали основными для лютеранства. Например, тезис о том, что только вера является путем к спасению, а не церковные обряды и посредничество священников. Этот принцип "оправдания верой" стал центральным в лютеранском учении.
A. Реформация была вызвана случайными обстоятельствами — если бы не торговля индульгенциями, то ничего бы и не случилось.
Б. Лютер попытался в своём учении воплотить высокие идеи Возрождения.
+B. Идеи Лютера оказались созвучны интересам самых разных слоев населения, преследовавших разные цели.
Идеи Мартина Лютера были услышаны и поддержаны, потому что они отражали интересы разных слоев общества. Для крестьян это было выражением их протеста против феодальной эксплуатации, для городского населения и буржуазии — борьбой за экономические и политические свободы, а для многих правителей и князей — возможностью усилить свою власть и уменьшить влияние католической церкви. Таким образом, Реформация не была случайным событием, а стала следствием накопившегося недовольства церковной властью и феодальным порядком, что сделало её привлекательной для различных социальных групп.
1. Одно из небольших, но замечательных стихотворений великого русского поэта Ф. И. Тютчева начинается словами: «Я лютеран люблю богослуженье...» Найдите в Интернете это стихотворение и попытайтесь объяснить, чем лютеранское богослужение привлекало поэта.
2. Подготовьте презентацию, посвященную жизни и деятельности Мартина Лютера до 1521 г. включительно.
3. Одним из главных противников Лютера был Иоганн Экк. В молодости они были дружны, но позже их пути разошлись. В 1519г. состоялся знаменитый ЛейпцигскиЙ диспут между Лютером и Экком, ставший одним из ключевых событий Реформации. Соберите дополнительную информацию об Экке и Лейпцигском диспуте, попытайтесь воспроизвести некоторые аргументы сторон и вместе с одноклассниками разыграйте ключевой эпизод диспута.
4. Одно из известных высказываний Мартина Лютера: «Музыка — лучшее утешение для опечаленного человека». Подготовьте краткое сообщение о вкладе Лютера в развитие музыкальной культуры.
5. Когда Мартин Лютер выступил со своей проповедью, в Европе шла «охота на ведьм». Как основатель нового учения и его последователи относились к этому ужасному явлению?
Лютер и его последователи не выступили категорически против этого явления. Лютер, как и многие его современники, разделял некоторые суеверные убеждения, характерные для Средневековья, и в ряде случаев поддерживал жестокие меры против предполагаемых ведьм. Однако его основное внимание было сосредоточено на религиозных реформах, а не на магии и колдовстве.