Объясните значение слов: полис, демос, ареопаг, архонты, долговой камень.
Полис представляет собой город-государство в древнегреческом обществе, обладающий своими законами и политической организацией.
Демос означает народ или гражданское сообщество в античной Греции, которое имело право на участие в политических решениях.
Ареопаг был высшим судебным и законодательным органом в Афинах, состоящим из бывших архонтов.
Архонты в древнегреческом обществе были высшими чиновниками, занимающими важные государственные должности.
Долговой камень (а также "стела") использовался в Афинах для записи долгов перед государством, обнародования законов и указаний.
1. Каким занятиям благоприятствовала природа Аттики? Каким нет?
Природа Аттики была благоприятной для сбора и посева оливок и винограда, но не поддавалась удовлетворительному земледелию пшеницы из-за каменистой почвы.
2. Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII (7-м) веке до н. э.? Чего требовал?
Афинский демос в VII веке до н. э. объединял обычных людей, выражавших свое недовольство отсутствием участия в управлении государством. На тот момент демос требовал отмены долгового рабства, что означало освобождение людей, попавших в рабство из-за долгов. Также были требования по перераспределению земель, чтобы обеспечить более равноправное положение в обществе.
Подготовьте сообщение по древнегреческим мифам (спор Афины с Посейдоном; см. текст на с. 142). Почему Афину признали победительницей? Какую роль играло разведение оливок в Аттике?
В древности среди богов Афина и Посейдон соревновались за владычество над Афинами и Аттикой. На Акрополе проходила их битва. Посейдон вызвал соляную воду, ударив по скале трезубцем, в то время как Афина создала оливковое дерево, коснувшись земли своим копьем. Победу отдали Афине, так как оливковое дерево было важным для афинской экономики и было символом плодородия. Следы битвы можно увидеть на Акрополе: трезубец Посейдона и оливковое дерево, оживленное Афиной.
Подумайте. Чем различалось положение рабов-должников в Аттике в VII (7-м) веке до н. э. и в Вавилонии при царе Хаммурапи (см. §14, п. 5)? Где оно было хуже? Чем хуже?
В VII веке до н. э. в Аттике и в Вавилонии при царе Хаммурапи существовали различия в положении рабов-должников. В обоих обществах знать владела лучшими землями. В Вавилонии задолжавшие платили налог и, если не могли его уплатить, попадали в рабство к ростовщикам. Однако по указанию Хаммурапи рабы-должники находились у хозяина не более трех лет, и их нельзя было наказывать, продавать или убивать. После трех лет раб возвращался на свою землю, что обеспечивало относительную стабильность. В Греции же рабство из-за долгов было более суровым. При засухе или неурожайности семьи, не в состоянии погасить долг, теряли свою землю. Рабов могли наказать, продать или даже убить, их положение было менее стабильным и без гарантий возвращения на родную землю после определенного срока.