Как связаны культура Древнерусского государства и культура русских земель и княжеств периода феодальной раздробленности? Есть ли связь культуры домонгольской Руси и современной культуры?
Культура Древнерусского государства и культура русских земель и княжеств периода феодальной раздробленности имеют множество общих черт и связей:
Русская православная церковь и иконопись оставались важными компонентами культуры. Древнерусская литература, включая летописи и литературные произведения, продолжала развиваться и сохранять свою значимость. Архитектурные стили и конструкции, такие как купола и апсиды, были характерными чертами как для Древнерусского государства, так и для княжеств периода феодальной раздробленности. Однако с раздробленностью государства происходило дифференцирование культурных особенностей между различными княжествами. Каждое княжество развивало свою уникальную литературу, архитектуру и искусство, что привело к формированию региональных культурных особенностей.
Связь культуры домонгольской Руси и современной культуры можно найти в следующих аспектах:
Православное христианство и религиозные обряды, которые существуют и в современной России. Кириллица как основной алфавит для русского языка и письменности. Некоторые традиции в искусстве и архитектуре, такие как использование куполов и иконопись, которые видны в современных православных храмах. Современная культура также берет вдохновение из древнерусской литературы и фольклора, что отражено в литературе, искусстве и национальной символике.
Вспомните значения понятий: лицевой свод, «слово», килевидные закомары, башнеобразный храм.
Лицевой свод: Это именно свод или сборник рукописей, который обычно состоял из летописей и иных документов и служил для хранения и передачи исторических данных.
"Слово": Это литературный жанр древнерусской литературы, включающий в себя различные произведения, в том числе поэмы и повести.
Килевидные закомары: Это архитектурный элемент, который представляет собой выступающие элементы крыши в форме киля или треугольника.
Башнеобразный храм: Это тип храма с башнями или башенками, часто используемый в древнерусской архитектуре для украшения и придания архитектурной сложности.
Какие явления культуры объединяли земли и княжества в период феодальной раздробленности?
Явления культуры, объединявшие земли и княжества в период феодальной раздробленности, включали в себя:
Православное христианство и церковь, которые играли важную роль в культурной жизни всех территорий. Язык и алфавит, такие как кириллица, которые служили для обмена информацией и культурного обогащения. Летописи и литературные произведения, которые сохраняли и передавали общую историческую память. Эти элементы способствовали сохранению культурного единства на фоне политической раздробленности.
1. Как сказался на развитии культуры распад Киевской Руси?
Распад Киевской Руси оказал негативное воздействие на развитие культуры. Он привел к разобщению и раздроблению русских земель, что затруднило культурный обмен и укрепление общей культурной идентичности. Культурные центры переместились, а внутренние конфликты стали препятствием для культурного развития.
Дополните свою характеристику феодальной раздробленности как прогрессивного явления в истории общества (см. задание 2 к § 6—7).
2. Сравните культуру Владимиро-Суздальского, Галицко-Волынского княжеств и Новгородской земли по плану: а) особенности летописания; б) особенности архитектуры; в) особенности живописи. Объясните, с чем связаны эти особенности.
а) Особенности летописания: Владимиро-Суздальская и Галицко-Волынская культуры имели свои летописцы и летописи, которые вели учет событий в соответствующих княжествах. Летописи этих земель описывали внутренние и внешние события, но акцентировали внимание на событиях, характерных для конкретного княжества. Новгородская летопись имеет свои особенности, такие как уникальная система учета событий по годам и упор на внешние отношения с варягами и другими народами. Важную роль играла Тверская летопись, описывающая события в Твери.
б) Особенности архитектуры: Владимиро-Суздальская архитектура характеризуется использованием белокаменных церквей, таких как Успенский собор во Владимире и Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском. Галицко-Волынская архитектура имела влияние католических стран и включала элементы готического стиля, как, например, Доминиканский собор во Львове. Новгородская архитектура была более простой и практичной, с преобладанием деревянных построек, таких как церковь Спаса на Ильине и множество деревянных домов.
в) Особенности живописи: Владимиро-Суздальская и Галицко-Волынская культуры имели своих иконописцев, создававших иконы для церквей. В иконах этих регионов можно увидеть яркие цвета и детальную проработку деталей. В Новгородской культуре живопись имела более свободный стиль, с простыми изображениями на стенах церквей и иконах.
3. Продолжите перечень «первых» явлений культуры в нашей истории (см. задание 4 к § 4).
4*. Подготовьте выступление на одну из тем: «Загадки и уроки «Слова о полку Игореве», «Загадки и уроки «Слова Даниила Заточника», «Загадки Георгиевского собора в Юрьеве-Польском» (используйте знания, полученные на уроках литературы и мировой художественной культуры). Как вы думаете, почему культура Древней Руси полна загадок для наших современников?
5*. Прочитайте отрывки из древнерусских изборников и летописей. Укажите современные изречения, имеющие тот же смысл. Какие человеческие качества ценили на Руси?
Копая яму под ближним своим, въпадеться в ню.
Луче малое имание с правдою, нежели многое богатство без правды.
Достойна верна друга язва, нежели лобзание врага.
Коньная хытрость на рати знается, а друг верен у беды.
Всем угодити люто есть.
Иже хощет над инем княжити, да учится первие сам собою владети.
Люто есть и горко, аще злии над добрыми владеють и несмыслении над умными.
Луче есть на своей земле костью лечи, нежле на чюже славну быти.
"Копая яму другому, сам в нее попадешь."
"Лучше скромное состояние с честностью, чем большое богатство без нравственности."
"Искренность друга ценнее язвы врага."
"На войне ценится не только ловкость на коне, но и верность в беде."
"Невозможно угодить всем."
"Тот, кто хочет править другими, должен сначала научиться управлять самим собой."
"Печально, если злые люди властвуют над добрыми и неразумные над умными."
"Лучше быть костью на своей земле, чем иметь славу в чужой."